Les causes de souffrance sont l’aveuglement, le sentiment de l’ego, le désir de prendre, le refus d’accepter, l’attachement à la

Continue readingLes cinq Kleshas  ou le champ de l’émotionnel 2/2

Comment ne pas faire le parallèle avec la souffrance actuelle des soignants, souffrance qui ne date pas seulement d’aujourd’hui! Ce

Continue readingLes cinq Kleshas ou le champ de l’émotionnel 1/2

Le yoga établit le premier modèle de psychologie humaine. Nous avons évoqué les vrttis, douloureux et non douloureux (klistaklistah), qui sont

Continue readingLe Kriya-yoga : son action sur la souffrance

(Aboutissement de la méditation profonde) Samadhi pada sutras I.40 à I.51 I.40 « La force de celui qui est arrivé à

Continue readingLes différents stades du Samadhi

Samadhi pada : sutras I.33 à I.39 Patanjali, nous dévoile les principes sur lesquels nous pouvons nous centrer pour apaiser le

Continue readingCentrer sa pratique sur un principe pour éliminer les obstacles qui dispersent la conscience: Lequel choisir?

Samadhi pada : sutras I.31 à I.32 Pour cette suite de l’article sur les obstacles qui déconcentrent le mental, je vais

Continue readingLes conséquences de la dispersion mentale selon Patanjali et les solutions

Ce chapitre va certainement vous sembler très axé sur la spiritualité, mais n’y voyez aucun prosélytisme. Il ne s’agit ici

Continue readingLa voie à suivre (voie de la pratique) et la voie de l’abandon à Dieu

Samadhi Pada : sutras I.17 à I.19 Pour le sadhaka, disciple, le Samadhi est le but ultime de sa quête. Son

Continue readingLe Samadhi ou l’état de pure conscience

Samadhi Pada : sutras I.12 à I.16 J’ai abordé l’agitation du mental dans mon précédent article sur les « vrtti ». En effet

Continue readingPratique du yoga et lâcher-prise pour un esprit apaisé

Samadhi Pada : sutras I.5 à I.11 Patanjali définit le yoga  comme la cessation de toutes les modifications du mental dans

Continue readingLes vrttis ou les 5 modalités de la pensée